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【수공의 거리 에치젠시】사람과 물건이 교차하는 가도, 거리의 요부 후추성

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동서남북, 「요소」로서의 후추

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越前叡智 (에치 전, 응) ~Proposing a new tourism, a journey of wisdom.~ 1500년도 맥들과 선인들의 기술과 마음을 계승하는 거리. 아무래도 왕이 다스린 ‘에치노나라’의 입구, 에치젠. 한때 일본해 너머에서 최첨단 기술과 문화가 가장 먼저 유입되어 일본의 깊은 제조의 기원이 된, 지혜의 집적지. 토지의 자연과 공생하는 전통적인 산업이나 여기에서 사는 사람들 중에 인류가 다음 1000년에 종사해 나가고 싶은 보편의 지혜가 숨쉬고 있습니다. 지금 이 땅에서, 국경이나 시공간을 넘어 교류하는 것으로 태어나는 미래가 있습니다. 빛을 찾는 새로운 탐구 여행. 환영합니다, 에치젠에.

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유통을 지원하는 가도

계체대왕이 다스리고 있던 에치젠국의 시대부터, 서쪽의 도시에서 유입하는 사람들이나 물자를 계속 받아 온 후추. 이후 그 왕래를 위해 가도가 정비되어 가도를 따라 사원이나 상점이 늘어서 마을이 형성되어 갔다.

구 다케시 시가가 남북으로 긴 것은, 에도 시대에 왕성한 '호쿠리쿠도'(북국 가도라고도 불린다)가 바탕이 되고 있기 때문이다. 현재도 이 에리어는, 에치젠시청을 비롯해, 행정 관련 기관이나 상가가 모이는 에치젠시의 중심부로서 그 기능을 완수하고 있다.

남북으로 뻗어 있는 가도는 이미 무로마치 시대에는 만들어져 있었다고 생각되고 있지만, 이 밖에도 남서에 위치하는 히로세에서 나카야마 고개를 넘어 고노우라를 잇는 「마차가도」나 아와타부에서 일승 계곡을 연결하는 '아사쿠라 가도'도 중요한 라인으로 유통을 지지해 왔다.

물자는 물론, 아사쿠라 가문을 비롯한 히데요시나 노부나가, 후쿠이번의 전님들도 왕래했을지도 모르는 주요한 가도가 이 부중에 모여 있는 것을 생각해도, 에치젠국내에서 사방팔방으로부터 요소로서 누른 지역이었다는 것을 알 수 있다.

에치젠시와 후추성

도시를 지키고 도시에 사랑받는 후추 성과 혼다

현재의 에치젠시청의 장소에 후추성의 주곽이 있어, 거기를 중심으로 성시가 펼쳐져 있었다. 발굴 조사에 의해, 후추성의 사적이라고 생각되는 「야면적」이라고 불리는 수법으로 쌓인 이시가키가 광범위하게 발견되고 있어 현재는 다케오 공회당에서 그 일부를 볼 수 있다.

원래 아사쿠라 씨의 「후추 봉행소」가 놓여 있던 지역이며, 1570년(모토가메 원년)에 오다 노부나가에 의해 아사쿠라 씨가 멸망한 후에는, 마에다 토시야가 후추 성을 쌓아 1575년(텐쇼 3년)에 입성했다. 마에다 토시야는 이 후, 가가번에서 가가 백만석의 초석을 쌓게 되지만, 후추에도 부모님의 보리사를 마련하는 등, 후추와의 인연을 자르지 않고 남기고 있었다. 한층 더 시대가 옮겨, 1601년(게이쵸 6년)에 유우키 히데야스가 에치젠에 입국하자, 그 노중인 혼다 부정이 후추성에 입성해, 이후 메이지 유신까지 에치젠의 거리의 치세에 맡았다. 그가 후추의 거리에 남긴 공적은 매우 많다.

예를 들면, 히노가와의 치수 공사나 호쿠리쿠도를 따라 마을 용수를 개수하는 등 인프라의 정비를 실시. 또, 타칼이나 직물의 산업 장려를 행한 것에 의해 장인이 후추에 모여, 그 결과, 다양한 기술을 복합적으로 사용한 에치젠 지물이 태어나는 초석을 구축하는데도 공헌하고 있다. 게다가 교토에서 메밀 장인인 가네코권 사에몬을 불러, 비상식으로서 소바의 재배나 무강과의 조합을 장려한 것이, 「후쿠이의 오로시소바」의 발단이 되었다고 한다. 혼다 부정의 이러한 공헌은 읍민의 신뢰를 모아 메이지 유신의 때, 혼다가가 귀족으로서 인정되지 않았을 때에는, 사람들이 반란을 일으킬 정도의 소란이 되어, 어떻게 사랑받는 존재였는지가 궁금하다 알기 때문이다.

1500년 때 편비

걷고 마음을 즐길 수 있는 옛 거리

후추성을 향해 남서쪽에 있는 에리어에는 낡은 사원군이 처마를 나란히 하고 있어, 그 사이에, 요정이나 가도를 끌어당기는 소매 우건(소데우다츠)의 마치야가 지금도 곳곳에 남아 있다. 오사카에서 이주한 에치젠시 관광협회 미야지 히로키씨는 후추성과 성시의 매력은 걸어 보면 잘 알겠다고 말한다.

「나는 역사를 느끼기 위해서, 반드시 걸어서 거리를 산책해 지도를 비추어 보겠습니다. 공습을 받지 않았기 때문에라고는 할 수 있어, 교토와는 다른 성시를 생각하게 하는 건물이 많아, 사원 도 큰 것뿐. 시대를 생각해도, 분명 사원도 요새로서 사용되기 위한 것으로, 언제 공격받을지 모르는 싸움에 대비하고 있던 것을 알 수 있다고 생각합니다」

어디까지나 취미의 일환이기 때문에, 라고 전치한 다음, 역사를 좋아하는 미야지씨는 이렇게 말한다. “남서쪽에 요새의 사원과 일본해, 그리고 동쪽에 큰 히노가와. 이것은 공격당한 경우에, 적을 몰아내는 흐름을 상정하고 있다고 개인적으로 추측하고 있습니다.전국적으로 봐도 해외 라고 하는 요가되는 쓰루가항이 있어, 호쿠리쿠도의 북쪽은 후쿠이번이라는 막부와 강력한 연결이 있는 아군이 있기 때문에, 공격받을 확률이 높은 남쪽을 향해 지키고 있었을까」

나라의 요점이 된다는 것은 적지 않고 적국으로부터도 노리는 운명에 있다. 그러나 그 중에서도 궁리를 거듭해, 거리의 사람들과 단결해 지켜 갈 수 있었던 지역이기 때문에, 후추의 땅은 오랜 시간, 살아 남아 왔을 것이다. 한번은 실제로 거리를 걷고, 일찌기 사람들이 오가던 가도의 왕래를 상상하면서, 이 땅에 쌓인 1500년 때의 한비늘을 바람과 함께 느끼면 좋겠다.

▼武生公会堂

https://www.city.echizen.lg.jp/office/090/030/bunkasisetu/kokaido-top.html

越前叡智 (에치 전, 응) ~Proposing a new tourism, a journey of wisdom.~ 1500년도 맥들과 선인들의 기술과 마음을 계승하는 거리. 아무래도 왕이 다스린 ‘에치노나라’의 입구, 에치젠. 한때 일본해 너머에서 최첨단 기술과 문화가 가장 먼저 유입되어 일본의 깊은 제조의 기원이 된, 지혜의 집적지. 토지의 자연과 공생하는 전통적인 산업이나 여기에서 사는 사람들 중에 인류가 다음 1000년에 종사해 나가고 싶은 보편의 지혜가 숨쉬고 있습니다. 지금 이 땅에서, 국경이나 시공간을 넘어 교류하는 것으로 태어나는 미래가 있습니다. 빛을 찾는 새로운 탐구 여행. 환영합니다, 에치젠에.

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