일본 제일 유명! ? 이시 키리 씨로 100 번 참석해 보았습니다.

100 번 참석하니?

옛날부터 민간신앙 속에서 하나님께 100일 참배하자 소원이 이루어진다고 말씀하셨다고 합니다. 그러나, 급한 소원의 경우 등, 100일간 참석할 수 없는 것으로부터 하루에 100회 참배를 하도록 바뀌었습니다. 현재도 매일 수백명이라고 할 정도로 100도 참배가 많이 계속되고 있는 신사로서 히가시오사카의 이시키리 신사는 국내에서도 유명합니다. 주말에는 전국 각지에서 그 이익을 바라는 참배자가 많고, NHK를 비롯해 TV, 관광지, 각종 미디어 등에서도 종종 소개되고 있습니다.

100 참배 준비

우선 이시기리 신사에 도착하면 토리이 앞에서 일례한 후 오른쪽에 있는 손수사에서 손을 깨끗이 합니다. 그 후, 경내 오른손에 있는 수여소나 숭경회관에서 100도 끈을 받습니다. (오백도 끈은 반드시 가지지 않으면 안되는 것이 아니라고 합니다.)

깔끔하게 묶인 100도 끈. 보라색이 빛난다.

우선은 동전을 넣어 본전에 참가합니다. 부탁을 들어 주실 수 있도록・・・. (이번 체험 특집이 잘 가도록 ・・・) 필자의 나는 집안의 안전과 건강을 부탁하기로 했습니다.

2례 2박수 1례입니다.

돌아 보았다.

그럼, 주위를 시작합니다. 사람의 흐름을 따라 오른쪽으로 다른 참배자의 거리를 걸어보세요. 처음이므로 맞는지 조금 불안해집니다만, 의외로 간단하게 사람의 흐름에 들어갈 수 있었습니다. 일주일 때마다, 100도 끈을 1개 꺾어 세어 줍니다. (여담입니다만, 이번 이시키리 신사는 오른쪽으로 돌아다녔고, 다른 장소에 있는 이시기리 신사 카미노사는 좌회전이 일반적이라고 합니다.)

기분에 대해

주위의 사람과 보조를 맞추고 있는 기분은 하지 않습니다만, 자연과 그 흐름에 녹아든 것 같은 기분이 됩니다. 다른 사람은 어떤 일을 부탁하고 있습니까? 자녀의 합격 기원인가, 본인이나 친류의 병평유를 기도하고 있는지···. 부탁마다는 다를지도 모르지만, 그 묵묵히 주위의 모습에 용기를 주는 것 같은 생각도 해 왔습니다.

돌아 보지 않으면 모르는 것

100회 참배를 하고 있는 분은, 1회, 2회라고 세고 있는지 생각하고 있었습니다만, 잠시 돌면 횟수는 곧 알 수 없게 되었습니다. 횟수를 세는 것보다 생각할 수 있기 때문입니다. 예를 들면 건강의 부탁이라면 「식생활에 조심하지 않으면 안 된다」나 「가족과의 시간을 소중히 하지 않으면 안 된다」등. 100도 참배를 할 때는 묵묵히 그런 한 가지를 생각한다. 그런 시간일지도 모릅니다. (개인의 감상입니다) 100도 끈은 돌린 횟수의 기준으로, 「반쯤 돌렸어.」 「좀 더야.」라고 서포트하고 있는 것 같은 느낌이 들었습니다.

100회 돌아다니는 것은 어떤 느낌?

100회가 되면 상당한 횟수라고 생각하고 있었습니다만, 그대로로, 상당히 시간이 걸렸습니다. 시계를 항상 보면서 걷고 있는 것은 아니기 때문에 시간의 감각은 모르게 됩니다. 100도 끈을 약 절반 접으면, 100도도 절반이라고 하는 것으로, 아직도 걸릴까・・・라고도 생각했습니다(운동 부족을 통감합니다). 묵묵히 계속 걷고, 톱 10개가 보인 곳에서 끝이 보이기 때문에, 100회를 향해 기분에 기세가 나왔습니다.

주변 끝

오백도 끈을 100개 세어 끝나, 오백도 참가가 끝났습니다. 마지막으로 본전에 참배를 하고 종료입니다. 다리에 남는 적당한 피로와 100회 주위에 끝난 달성감이 남습니다.

사용이 끝난 100도 끈은 전용의 봉납 상자에 납입합니다.

시간과 걸음

이번에는 67분이 걸렸습니다. 약 1시간 정도입니다. 걸음 수는 6,423 걸음이었습니다. 2기의 백도석 사이를 일주 돌면 약 33미터라는 것이었으므로, 100회 돌면 약 3.3킬로 걸어가게 됩니다. (취재의 날은 잔의 고리도 있었기 때문에, 대회로 약 4킬로 정도 걸었을지도 모릅니다.) 필자의 운동 부족의 다리에는 좀처럼 대답했습니다. 걸어온 것은 6월 중순에 흐린 예보였지만 매우 덥습니다. 수분의 보급은 세심하게 하는 것이 좋다고 실감했습니다.

이시 키리 씨에게 물어 보았습니다.

100도 참배에 대해 이시기리 신사에게 소박한 질문을 해 보았습니다.

Q, 반드시 100회 돌려야 합니까? '반드시 100회가 되어야 한다는 뜻은 아닙니다. 「백」이란 단순히 100을 의미하는 것 외에, 수가 많은 것을 나타내는 단어이기 때문에, 나이의 수나 자신의 기분이 진정되는 횟수를 정해 주셔, 백도를 밟아 주어도 괜찮습니다 요. 』

Q, 최소한의 매너가 있습니까? 「결정은 아닙니다만, 복수로 돌리는 분은 큰 목소리로 시끄러워지지 않으리라고는 생각하고 있습니다. 단지, 전혀 침묵하고 참배하는 결정도 없습니다. 부탁을 중얼거리고 걸어가는 사람도 있고, 경기의 필승 기원으로 팀원끼리 격려하면서 참가되고 있는 사람도 있습니다. 자신에게도, 타인에게도 대충 마음으로 참가해 주셨으면 합니다. 』

Q, 복장 등으로 조심하는 점은 있습니까? '걷기 쉬운 복장, 신발로 참가하실 수 있다고 생각합니다. 장마초의 무렵부터는 덥고 햇볕도 강하기 때문에, 적절히 휴식이나 수분 보급 등 열사병에 조심해 주세요. 』 이번 필자는 가죽 신발로 걸어 버렸습니다만 걷기 쉬운 운동화를 추천합니다!

Q, 먼 곳에서 오는 분의 짐을 두는 장소는 있습니까? '짐을위한 로커가 있으므로 이용하십시오. 』

Q, 100도 참석할 수 없는 날이나 요일은 있습니까? “언제든지 참석하실 수 있습니다만, 설날이나 신사 때에는 100도를 밟아 주실 수 없는 날이나 시간도 있으므로, 웹 사이트 등에서 확인해 주시면 좋겠습니다. 』

불명점이 있으시면 신사 쪽에 부담없이 들어 주세요라는 것이었습니다. 첫 분도 안심이네요.

마지막으로

처음으로 100도 참배했지만 실제로 해보면 이런 시간을 보내는 방법이 있다는 것을 깨달았습니다. 뭔가 기분도 갖추어진 것 같다. 이시키리 신사에는 온 적이 있지만, 100도 참배는 한 적이 없다는 분도 한 번 체험해 보는 것도 좋다고 생각합니다.

귀가는 이시기리 참배길 상가의 식사처에서 차나 식사를 해 돌아가는 것을 추천합니다. 식사 후에는 건강기원의 연기물 과자를 사고, 가정에서도 즐기고 싶네요.

옛 사람도 참배 후에는 이렇게 일복해 갔는지 생각에 잠겨 있습니다.

이상, 이시기리씨로 100번 참가해 보았습니다,였습니다. 전국에서 참배자가 방문하는 히가시오사카의 이시기리에 꼭 와 주세요!

액세스

오사카 메트로 「혼마치」역에서 긴테쓰 케이한나선 「신이시기리」역까지 약 20분, 도보 7분

긴테쓰 나라선 '쓰루하시'역에서 긴테쓰 나라선 '이시기리'역까지 약 20분, 도보 15분

긴테쓰 나라선 「이코마」역에서 긴테쓰 나라선 「이시기리」역까지 약 5분, 도보 15분