讓能劇更容易被接受！能劇演員脫口秀和市民狂言表演

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很多人不是覺得能劇和狂言「高深莫測，難以理解」嗎？這次，我參加了一個旨在透過與能劇演員的脫口秀讓更多人了解能劇的活動。我們想向您介紹一下細節。

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在京都這個國內外學生聚集的城市，我們是由來自世界各地的留學生和居住在京都的日本學生組成的組織。我們的「大使」將根據我們自己的經驗和知識，以各種語言引導您遊覽京都的文化旅遊。從現有課程到客製化特殊一日課程，我們可以滿足從現有課程到客製化特殊一日課程的要求，以創造最好的回憶，例如神社、寺廟和花園的知識和經驗，現代建築、飲食文化、傳統表演藝術等，以及當地的邂逅。我們將予以回應，幫助您在京都度過難忘的時光。除了導遊之外，我們還提供從利用獨特場地的活動到充分享受京都季節文化的項目等特殊體驗。

當天登台表演的有兩位能劇演員，分別是大倉流狂言的第十四代重山千五郎和高安流配角的有鬆良一。脫口秀節目是在品嚐以豆腐聞名的南禪寺淳政店的豆腐菜餚的同時進行的，之後嘉賓們在京都觀世會館觀看了由重山先生主演的市民狂言表演。

致力於打造像豆腐一樣，在日常生活中也能享用的狂言

第一位發言的是第十四代重山千五郎。當天的主持人是茱莉亞·山根（右圖），她出生於美國，是京都能劇一般社團法人 Discover Nohin 的代表理事，她是一位狂熱的能劇粉絲，自己也曾師從能劇演員。目前，他也致力於在海外推廣能劇。

重山一開始就解釋說：「簡單來說，能劇和狂言是一套。能劇是嚴肅的音樂劇，狂言是滑稽的對話劇，所以可以欣賞到兩種截然不同的戲劇類型。」他出生於一個從江戶時代初期就開始從事能劇表演的家庭，三歲時就首次登上舞台。在回答主持人茱莉亞的問題「你從小就覺得自己來自一個特殊的家庭嗎？」時，他回答說：「我在知道發生了什麼事之前就已經在舞台上練習和表演了，所以這對我來說很自然。」此外，他的曾祖父、祖父和父親都是狂言表演者，所以在家裡談論的大多是舞台話題。因此，如果你跟不上，你可能會覺得自己不屬於這裡。他說，他在這樣的環境中長大，總是被告知“你將接管一切”，他從未想過放棄。

（照片：當天供應的食物）

初學者應該先享受一下舞台的氣氛。

能樂約有200件，其中許多都與京都有關，例如祗園祭、清水寺和禪宗。因此，對於居住在京都的人來說，這些內容顯得更加熟悉。

人們常說能劇“很難理解”，但重山建議道：“其實我們也不一定能理解所有的台詞（笑）。首先，要享受能劇的氛圍。”與其試圖理解內容，更重要的是欣賞所感受到的情感，例如音樂的聲音和服裝的美麗。這就好比日本人去看外國歌劇時，即使聽不懂台詞，也會被音樂、服裝和導演所打動。

「豆腐狂言」把說壞話變成優勢

重山家的座右銘是「乙豆腐狂言」。這個故事源自於四代之前的重山正成（第二代千作）的故事。江戶時代，能劇曾受到武士社會的支持，但隨著天皇統治的恢復，這種支持消失了，能劇表演者發現很難維持生計。然而，由於能樂於限於武士和貴族等特殊階層，因此有嚴格的規定禁止在能樂舞台以外的任何地方表演。然而，正成並不介意，還在各地表演狂言。人們看到他的表演，紛紛批評重山一家，說「重山一家看起來像爛大豆」。在京都，豆腐是日常生活中常見的食材。重山家的狂言是基於這樣的理念：只要買一些豆腐，就能買到一天所需的配菜，但正成卻將其轉化為自己的優勢。 “不管是不是豆腐，我們都要努力做出京都人喜愛的狂言”，這成為了至今仍保留的家訓。

對此，茱莉亞總結道：「目前京都大約有15、16位狂言表演者，如果算上能劇表演者和樂器演奏者，總共大約有100位老師。然而，人們仍然認為藝術很難入門。請盡情享受吧，就像享受豆腐一樣。」隨後，一位與會者提問，為什麼為海外觀眾表演如此令人興奮。根據重山介紹，這首歌包含大量手勢和動作，講述了一起與酒精有關的事故的故事，深受大家的喜愛。

（照片：湯豆腐，純正的特色菜。正成說：「湯豆腐是一種常見的食材，但根據調味的方式，它可以呈現出高級的味道，也可以呈現出平民的味道。」）

能劇充滿了日本文化的精髓

在shite演員之後登台的是有鬆亮一配角演員。能劇演員像劇團一樣分為「尾手方」、「脅方」、「林方」、「狂言方」四個部門，有鬆屬於「脅方」一類。配角首先登場，介紹舞台——時代、季節以及接下來會發生什麼事——並帶領觀眾進入故事世界。隨後，主角，即 shite，在舞台中央表演，而 waki 則坐在舞台右前方，靠近觀眾。他解釋說，這是一個奇怪的角色，設定故事情節的 waki 演員充當觀眾的代表，監視 shite 演員。

與出生並成長於狂言世家的重山不同，有鬆來自東京的一個上班族家庭。我在京都上大學的時候接觸了能劇，讀研究所的時候開始師從能劇大師。有鬆說，他直到 20 歲才第一次看到能劇，之所以被能劇吸引，是因為能劇“獨特的難以理解”，也因為他想更多地了解能劇。

朱莉婭也評論道：“儘管我已經學習能樂超過 25 年了，但仍然有很多東西我不明白，還有很多東西我想要了解，所以這讓我想要繼續學習下去。”

沉浸在平安時代以來延續的日本文化精髓中

能樂在600至700年前的室町時代達到高峰。在飽受應仁之亂等戰爭和自然災害摧殘的首都，人們懷念以平安時代和歌為中心的美麗皇室文化，函南和世阿彌將其精髓融入能劇。其精髓也與我們現在所說的「日本文化」息息相關，例如茶道、花道、書法、禪宗等，這些也是在室町時代確立的。換句話說，欣賞能劇是接觸日本文化根源的一種方式。

享受每天一場演出的豐富內容以及兼具娛樂性和宗教儀式性的表演的神秘感

「能劇的演出會連續幾天進行，從而產生收益，而我們每天只演出一場。因此，在一天中，每個人都會全力以赴，創造出一種豐富的體驗。」有鬆說道。茱莉亞補充說：「能劇的根源在於宗教儀式和祈禱，所以儘管可以出售門票，但人們感覺它不僅僅是為觀眾表演的。」此外，舞台背景中還有一塊面板，上面畫著一棵松樹，因為據說松樹是眾神的居所。即使在今天的神社裡，也有神明面朝前方、觀眾注視著表演者背影的舞台；這在歌舞伎和日本舞蹈中也很常見，展現了日本文化的根源。同時從事作家工作的有鬆表示，當他作為 shite 演員坐在 wakiza 裡時，他能夠整理思緒，想要寫的東西就會一個接一個地湧上心頭。「能劇是一種戲劇形式，但它也包含著宗教儀式的元素。它本身就充滿神秘感，但如果神秘感消失了，它就失去了趣味。這種感覺就像你參觀神社或寺廟時，內心會感到平靜，卻又無法解釋，」他說。

主持人茱莉亞也將能劇比喻為「日本文化的殘雪」。他最後說，這項工作令人著迷的地方在於，儘管結晶物體仍然存在，但我們無法理解它們的用途。

在現今社會，做事往往需要理由、效率和數字，「只感覺」變得越來越困難。我相信，透過觀看一場既美麗又難以理解的能劇表演，人們可以獲得精神上的充實。