為了讓LGBTQ能自在做自己，日本首位跨性別僧侶設立的「性善寺」

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日本第一間LGBTQ專屬寺廟「性善寺」的住持「柴谷宗叔」，是日本首位跨性別僧侶。寺廟的住持是由男生變女生，這樣沒有問題嗎？符合佛法嗎？把你的偏見歧視都收起來，在佛面前，不分男女，人人都可以自在做自己！

作者

綠豆嘉義人，滿心喜愛老東西的台灣女子。現居日本，東京下町是第二故鄉，錢湯是生活中的遊樂場。

不寫沒看過、沒問過、沒查過的事，一字一句都是心血原創，請相信歷史宅文字間的真心誠心，看一眼歷史宅想訴說的繁星故事。

「做自己，好自在」，但對LGBTQ的族群來說，想好好做自己卻沒有那麼容易。位於大阪府守口市的「性善寺」有個特別的身份：日本第一間專為LGBT族群所設立的寺廟，這裡的住持「柴谷宗叔」更是改變自身生理性別，以LGBTQ的一員，進入佛海、開導眾生。

什麼是LGBTQ？

LGBTQ指的是女同志（Lesbian）、男同志（Gay）、雙性戀者（Bisexual）、跨性別者（Transgender）與對性別性向感到疑惑者（Questioning ）或稱作酷兒（Queer ），是一個多元性別取向的概括名詞，約在1990年代出現。

現年65歲的「柴谷宗叔」出生時為男兒身，但早在小學時就知道自己的性別認同為女性，只是他說不出口，大學時期遇到了跟自己一樣的人，一時得到了救贖，出社會後又再度將真正的自己隱藏起來，直到開始學佛後，一切有了轉變。

「在佛的面前，不分男女。」柴谷宗叔說，不用隱藏真正的自己，讓他對佛學越感興趣，甚至在職進修，進入高野山大學研究所就讀，最後乾脆辭職，正式出家，潛心學佛。

2010年，柴谷宗叔接受了性別重置手術，讓生理性別與心理性別得以相符，成為日本首位跨性別僧侶；2013年取得博士學位畢業，2017年開始著手籌備性善寺。

身為日本佛教界首位性別轉換僧侶，柴谷宗叔身邊不斷有人聚集而來，有些是覺得新鮮想一探究竟，有些則是同樣因性別認同抱有困擾，希望能找到出口。為了讓這些人有個地方可以傾訴、獲得救贖，建一座寺廟成為柴谷宗叔的答案。

性善寺很小，要不是門口的顯眼石像，很容易就被當成是一般民房略過。這座寺廟是柴谷宗叔從前任住持接手而來，正式的名稱為大德山淨峰寺，柴谷宗叔接手後，取了新的通稱「性善寺」，意思就是人性本善。

雖然有著「日本第一間專為LGBT族群所設立的寺廟」之稱，但其實性善寺跟一般寺廟沒什麼兩樣，該有的服務的都有，只是更多了為多元性別取向族群的服務，如同性伴侶佛前婚禮、性別認同諮詢等。

「與其說是LGBT專屬，其實是想成為『大家的』寺廟。」柴谷宗叔說，LGBT族群跟一般人無異，事實上「LGBTQ」這個字眼也帶有點區別意味。

柴谷宗叔決定以真實的自我示人那年，他已成為僧侶，且尚在高野山大學就讀，突然改穿女裝上學，當然收到無數異樣眼光。

「僧侶的世界太陳舊，是存在男女有別的世界。」柴谷宗叔說，但其實佛教經典之中並沒有這些差異存在，這都是隨著時代變遷，變成現在男性為主的世界。「在佛的面前，不分男女。」

「觀音也沒有性別，」寺裡供奉的這尊觀音像是柴谷宗叔的私人物品，從學佛開始就一直帶在身邊。世間凡人對男女有性別歧視，但在觀音面前大家都是一樣的，「所以我最喜歡觀音。」柴谷宗叔微笑著說。

現在日本對多元性別取向族群的認識漸漸地提高，不過相關活動以「同性戀」為主，跨性別、雙性戀的活動仍為少數，但有以緩慢的速度進行，雖然會花上很長時間，但可以期待多元性別取向族群自由做自己的時代到來。「只是或許那天我已經不在了呢。」開著玩笑的柴谷宗叔的語氣裡有著急，也有雀躍。

以前的柴谷宗叔是早稻田畢業、讀賣新聞記者，現在的他除了性善寺住持，還身兼四國遍路導覽、大學講師、作家等多重身份，而且是用真正的樣貌、最舒服的姿態，做著這些他喜歡的事。也希望這座小小的寺廟，能成為每位到此的人的自在空間，在這裡自在地做自己。

浄峰寺（性善寺）

4.3 /5

採訪協助：性善寺