【日本小百科】お遍路（遍路朝圣）

お遍路

日本四国地方有“四国八十八个所”之称的88处圣地，圣地与日本知名的高僧“弘法大师(别名：空海)”有相当大的渊源，这儿的“お遍路”也很有名，日文“お遍路”指的就是一个个参拜朝圣之旅的意思。

这些圣地也称作为札所(ふだしょ)，而且每个地方都有编号。一号到23号位于徳岛县，24号至39号为高知县，40号至65号爱媛县，66号到88号为香川县(66号正式来说应该在徳岛县)，只要“お遍路”朝圣过每个地方等于也就是周游了整个四国。

与弘法大师两人的朝圣之旅

遍路可是有1200年以上的历史，但是现在有许多人不是以朝圣的目的来拜访，大多都是为了身心健康，或是想要重新找回自己，观光，或是等等个人的意图来访。

另外，朝圣着们头上戴着或拿着的斗笠上还有写着“同行二人”的字样，意思为“2人一同前往”之意味。一个是自己，另一个认就是弘法大师，是因为“お遍路”必须和弘法大师两个人一起朝圣。当地的人们都会称呼这些遍路中的人为“お遍路さん(发音:ohenro san)”。

“お遍路”的方法

周游方式

遍路不一定要照顺序从1号走访，不管从哪里开始或是怎样的顺序都可以。如果是照顺序的在日文上叫做“顺打ち(jyun u chi)”，相反顺序的为“逆打ち(gya ku u chi)”，而且去说反着来会有三倍的好运降临。另外还有一次走访所有的地方就叫做“通し打ち(to o shi u chi)”，分好几次周游叫做“区切り打ち(ku gi ri u chi)”，其中分次周游当中是以分隔4个县市走访的叫做“一国参り(i kko ku ma i ri)”。

参拜方法

到达圣地后，首先要在山门敬一个礼，再于手水舎清洗身心灵，在本堂点上蜡烛或线香，投钱至赛钱箱，以及取叫做纳札的牌子，和抄经。接下来念经祈愿后，于祭拜弘法大师的大师堂重复一样的动作。

结束之后，于纳经所，将“纳经帐，挂轴，白衣”印上“札番印，宝印，寺号印”3个朱印及请人用毛笔书写寺院的名字，拿到各寺本尊画像的“御影(おみえ)”后，再付纳经费用。纳经帐可以再纳经所或是网路上买得到。

寺院的参拜方式可以参考“【抹茶讲堂】你还不知道吗？参拜寺庙的正确方法”，
有关朱印可以阅读文章“作为旅行的纪念和参拜的足迹，来日本的寺庙神社收集印章吧～”。

交通方式

一般来说传统上都是用走路来进行“遍路”，所以即使1天走上30km，绕完所有的地方也要花上40天的时间。因此也有“车遍路”及“巴士遍路”甚至骑摩托车或脚他车的方法，可以选择适合自己的方式。

服装

传统上必须穿着有袖的“白衣”或是无袖的“笈折”之称的“白装束”，再戴上菅笠，持金刚杖，现在也有人穿着自己觉得舒适的一般服装。如果是要走路进行遍路的人，因为有许多山路，所以建议可选择比较好走的鞋子。

让我们也来当当遍路先生或遍陆小姐吧!

准备好之就出发!但是在那之前，小编要在这边提醒大家一些注意事项以及一些规范。

注意1.建议在白天移动

虽然有人想要走完全程的人，会选择晚上行走，但是有些是没有路的地方，很有可能走错遇上困难的人，所以建议可以一早出发，傍晚前回到旅馆。

注意2.可以接受当地人的好意

路上也许会遇上很多当地人，他们也会好意的提供一些饮食或是休息的地方，也有提供住宿的“善根宿”和“通夜堂等地方。这些在日文叫做“お接待”，基本上不会去拒绝人家，且应该要心存感恩的接受。如果接受了“お接待”必须拿出从寺院得到的“纳札”作为感谢之意。

注意3.过桥时不使用拐杖

日本有个传说，就是弘法大师于行脚途中会再桥下过夜，所以遍路中过桥时，必须考虑到“也许弘法大师正在睡觉”，所以一定要注意不可以使用拐杖行走。

遍路时，一定要试试看住寺内住宿(日语：宿坊)

遍路时，一定要试试看住寺内住宿(日语：宿坊)。宿坊是为了僧侣及参拜者所盖的住宿设施，除了可以以比较便宜的费用住宿之外，还可以品尝到以蔬菜为中心的精进料理。而且最近的宿坊都有付天然温泉，泡了之后所有旅途上的疲惫都不见了。