「禅ぜん」とは？ 　座禅ざぜんや　禅ぜんアートart、庭園ていえんを　体験たいけん(experience)できる　場所ばしょ

「禅ぜん」とは？

外国(がいこく)でも　知(し)っている人(ひと)が　多(おお)い　「禅(ぜん)(※)」。

仏教(ぶっきょう)(※)の　中(なか)に　「禅宗(ぜんしゅう)」という　宗派(しゅうは)(※)が　あります。
禅ぜんは　禅宗ぜんしゅうの　教(おし)えや　考(かんが)え方(かた)のことで、精神(せいしん)を統一(とういつ)して(※)　悟(さと)り(※)を　開(ひら)く　修行(しゅぎょう)(※)や　精神(せいしん)を　統一(とういつ)するときの　姿(すがた)を　「禅(ぜん)」と　言(い)います。
禅宗(ぜんしゅう)を　始(はじ)めた　人(ひと)は　中国(ちゅうごく)の　達磨(だるま)という　僧侶(そうりょ)(※)です。

禅宗(ぜんしゅう)は、字(じ)や　言葉(ことば)で　伝(つた)えることが　できない　釈迦(しゃか)(※)の　考かんがえ方かたを　伝(つた)えたり、多(おお)くの　人(ひと)の　心こころ)を　救すくう(※)　ための　考(かんが)え方(かた)を　伝(つた)えてきました。
ですから　禅宗(ぜんしゅう)に　神(かみ)(※)は　いません。
禅(ぜん)の　考(かんが)え方(かた)は　7世紀(せいき)頃(ごろ)(※)に　日本(にほん)に　伝(つた)えられたそうです。
その後(ご)、禅(ぜん)について　日本(にほん)だけの　考(かんが)え方(かた)が　生(う)まれました。
それは　多(おお)くの　日本(にほん)の　文化(ぶんか)(※)に　影響(えいきょう)(※)しました。

禅ぜんの　考かんがえ方かたと　坐禅ざぜん

禅(ぜん)を　言葉(ことば)で　伝(つた)えることは　難(むずか)しいです。

ですから、日本人(にほんじん)でも　禅(ぜん)を　分(わ)かっている人(ひと)は　あまり　たくさん　いません。

いろいろな　禅(ぜん)が　あって、いろいろな　禅ぜんの　考(かんが)え方(かた)が　あります。

今(いま)から　説明(せつめい)するので、　ぜひ　あなたも　禅(ぜん)について　考(かんが)えてみて　ください。

人間(にんげん)は　生(う)まれてから　死(し)ぬまでの　経験(けいけん)(※)を　使(つか)って、主観(しゅかん)(※)と　客観(きゃっかん)(※)、自分(じぶん)と　他(ほか)の人(ひと)や、　良(よ)いこととと　悪(わる)いことなど　反対(はんたい)(※)に　なっていることを　分(わ)けて　考(かんが)えます。

そして　自分(じぶん)が　どちらなのかを　考(かんが)えて、「自己(じこ)(※)」「自我(じが)(※)」を　作(つく)ります。
しかし、「自己(じこ)」は　仏教(ぶっきょう)の　中(なか)では　触(さわ)ることが　できない　幻(まぼろし)(※)です。
そして　禅(ぜん)の　考(かんが)え方(かた)の　中(なか)で　幻(まぼろし)は　迷(まよ)うことや　何(なに)かに　縛(しば)られること(※)の　元(もと)(※)だそうです。

そして　禅(ぜん)では、自己(じこ)が　迷(まよ)っていることや　触(さわ)ることが　できないものである　ということを　知(し)って、自分(じぶん)の　そのままの　姿(すがた)に　気(き)がつくために、座禅(ざぜん)などで　心(こころ)の　いらないものを　消(け)していきます。


禅(ぜん)の　修行(しゅぎょう)で　「坐禅(ざぜん)」というものが　あります。

これは、長(なが)い　時間じかん、あぐらをかいて(※)　動(うご)かないで　ずっと　座(すわ)っている　修行(しゅぎょう)です。

この坐禅(ざぜん)で　何(なに)も　考(かんが)えないで　一番(いちばん)　最初(さいしょ)の　何(なに)も　なかったときの　自分(じぶん)に　なることが　禅(ぜん)の　基本(きほん)(※)です。

でも、座禅(ざぜん)の　やり方(かた)は　宗派(しゅうは)によって　少(すこ)し　違(ちが)います。

例(たと)えば、臨済宗(りんざいしゅう)の　修行(しゅぎょう)中(ちゅう)の　お坊(ぼう)さん(※)は　公案(こうあん)　という　課題(かだい)について　坐禅(ざぜん)を　しながら　考(かんが)えます。

この　課題(かだい)は　老師(ろうし)　という　上(うえ)の　位(くらい)(※)の　お坊(ぼう)さんが　修行(しゅぎょう)している　お坊(ぼう)さんに　出(だ)す　問題(もんだい)のことです。

芸術げいじゅつとしての　禅ぜん

絵(え)など　禅(ぜん)に　関係(かんけい)する　芸術(げいじゅつ)は　外国(がいこく)でも　人気(にんき)です。

あとで　紹介(しょうかい)する　オススメスポット(※)の「建仁寺(けんにんじ)」、「円覚寺(えんがくじ)」などで　見(み)ることが　できる天井(てんじょう)絵(え)や　和室わしつ(※)と　襖(ふすま)(※)に　かいてある　襖(ふすま)絵(え)などの　芸術(げいじゅつ)は　ぜひ　一(いち)度(ど)　見(み)てほしいです。

また、禅(ぜん)の　考(かんが)え方(かた)が　入(はい)っている　芸術(げいじゅつ)で　「石庭(せきてい)(※1)」が　有名(ゆうめい)です。

京都(きょうと)の　龍安寺(りょうあんじ)などで　見(み)ることが　できる　ものが　とても　有名(ゆうめい)です。イギリスの　エリザベス女王(じょおう)も　それを　見みて　すばらしい　と感(かん)じたそうです。
石庭(せきてい)は　草(くさ)や　木(き)や　水(みず)を　使(つか)わないで、岩石(がんせき)・小石(こいし)・砂(すな)・苔(こけ)などで　水(みず)を　表現(ひょうげん)した(※)　日本(にほん)庭園(ていえん)(※)の　ひとつです。

禅宗(ぜんしゅう)の　お寺(てら)に　よく　あるので、ゆっくり　見(み)てみて　ください。
※1…石庭せきてい：いしにわとも　いいます。

日本(にほん)へ　旅行(りょこう)に　来(き)た人(ひと)に　オススメの　坐禅(ざぜん)を　体験(たいけん)できる　場所(ばしょ)

最後(さいご)に、坐禅(ざぜん)を　体験(たいけん)できる　場所(ばしょ)を　紹介(しょうかい)します。
頭(あたま)で　考(かんが)えるだけではなく、坐禅(ざぜん)を　体験(たいけん)してみることが　禅(ぜん)を　知(し)る　一番(いちばん)の　方法(ほうほう)かもしれません。

建仁寺けんにんじ

建仁寺(けんにんじ)は　中国(ちゅうごく)で　修業(しゅぎょう)して　日本(にほん)に　禅宗(ぜんしゅう)を　伝(つた)えた　栄西(えいさい)が　京都(きょうと)に　建(た)てました。
日本(にほん)で　一番(いちばん)　古(ふる)い　禅宗(ぜんしゅう)の　お寺(てら)です。

とても　静(しず)かな　お寺(てら)の　中(なか)で「坐禅(ざぜん)」や「写経(しゃきょう)」の　体験(たいけん)が　できます。
珍(めずら)しい　芸術(げいじゅつ)品(ひん)も　たくさん　あるので　ぜひ　行(い)ってみて　ください。

円覚寺えんがくじ

神奈川(かながわ)県(けん　鎌倉　かまくら市しに　ある　円覚寺えんがくじでは、毎日まいにち　座禅ざぜん会かいを　やっています。

午後(ごご)に　やっていることも　ありますが、ふつう　座禅(ざぜん)会(かい)は　朝(あさ)　早(はや)く　やっています。
朝(あさ)の　気持(きも)ちいい　空気(くうき)の　中(なか)で、雑念(ざつねん)を　消(け)す　体験(たいけん)が　できそうです。

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