おなかに 良よいだけでは ない! 日本にほんの 乳酸菌にゅうさんきん飲料いんりょう(probiotic lactic acid bacteria drink)「ヤクルト」の 秘密ひみつ(secret)を 教おしえます

日本人にほんじんも あまり 知しらない 「お守まもり」のこと

<ruby>日本人<rt>にほんじん</rt></ruby>も あまり <ruby>知<rt>し</rt></ruby>らない 「お<ruby>守<rt>まも</rt></ruby>り」のこと

持(も)っていると いろいろな いいことが ある「お守(まも)り」。どうやって 持(も)っていれば いいの? どうやって 捨(す)てたら いいの? お守りに 関係(かんけい)する 疑問(ぎもん)に お答(こた)えします。

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94年生まれ。神戸出身、東京在住。アメリカからの帰国子女。旅、アート、食が大好きな大学生。

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いまさら聞けない 「お守り」の扱い方

悪(わる)いことを 避(さ)けたり、体(からだ)を 守(まも)ったり、持(も)っていると いろいろな いいことが ある「お守(まも)り」。
神(かみ)さま(God)や 仏(ほとけ)さま(Buddha)の 魂(たましい)(spirit)や 力(ちから)が 入(はい)っている ものを 持(も)つときには 特別(とくべつ)に 注意(ちゅうい)しなければなりません。

今日(きょう)は、「どうやって 持(も)っていれば いいの?」「どうやって 捨(す)てたら いいの?」という、お守(まも)りに 関係(かんけい)する 質問しつもんに お答(こた)えします。

質問しつもん① お守(まも)りは いくつも 一緒(いっしょ)に 持(も)っていて いいの?

いまさら聞けない 「お守り」の扱い方

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お守(まも)りの 効果(こうか)(effect)は 持(も)つ 人(ひと)の 気持(きも)ちで 変(か)わります。

お守(まも)りを いくつか 持(も)っていても ご利益(りやく)(goodluck)に 影響(えいきょう)は ないそうです。
神様(かみさま)が 他(ほか)の 神様(かみさま)の ご利益(りやく)を 消(け)すことは しないからです。

そして 神社(じんじゃ)と お寺(てら)の お守(まも)りを 一緒(いっしょ)に 持(も)っていても 大丈夫(だいじょうぶ)だそうですよ。

しかし、仏教(ぶっきょう)の 中(なか)には ほかの 宗教(しゅうきょう)に 厳(きび)しい 宗派(しゅうは)(branch)も あります。
なので、お寺(てら)で お守(まも)りを 買(か)うときは、お寺(てら)の 人(ひと)に「神社(じんじゃ)の お守(まも)りと 一緒(いっしょ)に 持(も)ってもいいか」を 確認(かくにん)しましょう。

質問しつもん② 正ただしい お守まもりの 捨すて方かたは?

いまさら聞けない 「お守り」の扱い方

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古(ふる)くなった お守(まも)りや お札(ふだ)(charm)の 捨(す)て方(かた)を 知(し)っている 人(ひと)は 少(すく)ない と思(おも)います。

そんな時(とき)は 自分(じぶん)で 捨(す)てないで、近(ちか)くの お寺(てら)や 神社(じんじゃ)に 持(も)っていきましょう。

東京とうきょう・浅草あさくさの 浅草寺(せんそうじ)には「古札(こさつ) お納(おさ)め所(じょ)」(古(ふる)い お守(まも)りや お札(ふだ)を 入(い)れる 場所(ばしょ))というものが あります。

同(おな)じように 神社(じんじゃ)も 古(ふる)くなった 縁起物(えんぎもの)(お守(まも)りや お札(ふだ)など)を いつでも もらって くれます。

外国がいこくに 住(す)んでいる 人(ひと)は、古(ふる)い お守(まも)りを お寺(てら)や 神社(じんじゃ)へ 送(おく)っても いいそうですよ。

しかし、ひとつだけ 注意(ちゅうい)することが あります。

それは 神社じんじゃで 買(か)った お守(まも)りは 神社(じんじゃ)へ、お寺(てら)で 買(か)った お守(まも)りは お寺(てら)に 持(も)って行(い)くことです。

お守(まも)りには 神様(かみさま)が 入(はい)っています。「ありがとう」という 気持(きも)ちで お寺(てら)や 神社(じんじゃ)に 返(かえ)しましょう。

質問しつもん③ 正ただしい お守まもりの 数かぞえ方かたは?

いまさら聞けない 「お守り」の扱い方

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お守(まも)りの 「数(かぞ)え方(かた)」について 紹介(しょうかい)します。
お守(まも)りには 神(かみ)さまや 仏(ほとけ)さまや その力(ちから)が 入(はい)っていますから、「一体(いったい)、二体(たい)」と、数(かぞ)えます。「ひとつ、ふたつ」と 数(かぞ)えませんから 気(き)をつけましょう。
お寺(てら)や 神社(じんじゃ)で お守(まも)りを 買(か)うときは「お守(まも)りを ○○体(たい) ください」と言(い)いましょう。
日本語(にほんご)以外(いがい)の 言葉(ことば)のときは、そこまで 気(き)をつけなくても いいです。

質問しつもん④ お守まもりの 中なかは 見みても いいの?

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お守(まも)りは、いつも 近(ちか)くに 持(も)っている ものです。

なので、錦(にしき)などで 作(つく)った 小(ちい)さい袋(ふくろ)(bag)に、紙(かみ)・木(き)・布(ぬの)・金属(きんぞく)(metal)などで できた 内(うち)符(ふ)(神体(しんたい)(神様(かみさま)が いるもの)、経文(きょうもん)(textofasutra)、白(しろ)い紙(かみ)など)を 入(い)れます。

引用元いんようもと:お守まもりネット

お守(まも)りの 小(ちい)さい 袋(ふくろ)の 中(なか)に 何(なに)が 入(はい)っているのか 知(し)りたいですね。
しかし、お守(まも)りの 中(なか)を 見(み)ることは「神様(かみさま)を 信(しん)じていないこと」ですから 絶対ぜったいに しては いけません。
目(め)に 見(み)えないものを 信(しん)じることは、神様(かみさま)を 信(しん)じることと 同(おな)じです。

約束(やくそく)は いろいろ ありますが、一番(いちばん ) 大切(たいせつ)な ことは お守(まも)りを「いつも 持(も)っていること」です。

いつも 持(も)っていると、どんなときでも 神様(かみさま)の 力(ちから)を 貸(か)してもらうことが できますよ。

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OsawaKimie

94年生まれ。神戸出身、東京在住。アメリカからの帰国子女。旅、アート、食が大好きな大学生。

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